내 발길이 머문자리/촬영지안내59 묘도동 가을 묘읍부락은 서기 1450년경에 묘도의 고을과 넓은 해안을 끼고 있었다고 하여 고을 개포의 이름을 따서 고을개라 불러오다 조선말기 묘도의 3개 촌락중 가장 중앙에 위치하고 있다고 하여 묘읍이라 하였으며 1914년에 행정구역 개편에 따라 돌산군 태인면 지역이었으나 온돌개. 괭이골, 읍.. 2014. 10. 5. 운해 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 대한불교조계종 제19교구 본사인 화엄사(華嚴寺)의 말사이다. 544년(성왕 22) 조사 연기(緣起)가 창건하여 오산사(鼇山寺)라고 했다. 그 뒤 신라의 원효(元曉)와 연기도선(烟起 道詵), 고려의 진각(眞覺) 국사혜심(慧諶)이 이 절에서 수도했다 하여 이들 네 스님을 .. 2014. 9. 28. 해신당공원 해변귀암 삼척 바닷가 경치 좋은 곳에 자리한 해신당공원은 공원 전체에 나무와 돌을 깎아 남근 모양의 조형물을 설치해 놓았다. 옛날 이 마을에 서로 사랑하는 남녀가 있었습니다. 곧 결혼을 앞둔 어느 날 바닷가 바로 앞 바위에 나가 해초를 따던 여인은 그만 갑자기 불어 닥친 폭풍에 쓸려 죽었.. 2014. 6. 16. 휴휴암(休休庵,) 휴휴암(休休庵,) 즉 '쉬고 또 쉬는 절,'이다. 휴휴암에 펼쳐진 풍경은 그대로 휴식이다. 작은 절과 이어진 너른 바위는 바다 물위 평상(平床)처럼 펼쳐져 있다. 너른 바위를 호위하는 듯한 주변 바위들의 각종 형상은 방문객의 작은 탄성을 끌어낸다. 휴휴암의 주지 홍법스님이 이곳에 암자.. 2014. 6. 16. 아침을 여는 마을 마을유래 묘읍부락은 서기 1450년경에 묘도의 고을과 넓은 해안을 끼고 있었다고 하여 고을 개포의 이름을 따서 고을개라 불러오다 조선말기 묘도의 3개 촌락중 가장 중앙에 위치하고 있다고 하여 묘읍이라 하였으며 1914년에 행정구역 개편에 따라 돌산군 태인면 지역이었으나 온돌개. 괭.. 2014. 5. 31. 개양귀비 주남저수지 둑길 2014. 5. 11. 8월에 매봉산 고냉지 아름다움은 세월이 흘러도 향기가 나는데 감추어두는것은 세월이 갈수록 악취만 난다! 2012. 8. 15. 유채꽃 감상 . . . . . 어린아이의 순진한 모습을 보면 저절로 웃음이 나오듯이 우리의 마음도 순결과 순수를 만나게되어 절로 기쁨이 솟아나 행복해지면 좋겠습니다. 2012. 4. 26. 연안부두 . . 2012. 2. 15. 안반덕 . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . .. 안반덕은 떡메로 내리칠 때 쓰는 "안반"을 연상케 한다고 해서 안반덕 마을이라고 부른다고 합니다. 2010. 8. 23. 안압지 경상북도 경주시 인왕동에 있는 통일신라시대의 연못. 신라 왕궁의 후원(後園)으로 삼국통일을 전후한 시기에 조성되기 시작하여 674년(문무왕 14)에 완성되었다. 1975~86년의 발굴조사에 의해 유구가 밝혀졌는데 연못을 둘러싸고 있는 석축호안(石築護岸)과 서쪽 호안변에서 5개의 건물지가 발견되었다. 부정형(不整形)의 석축호안은 서쪽 호안선만 직선으로 되어 있고 나머지 호안은 굴곡이 심한 곡면을 이루고 있다. 입수구(入水溝)는 동쪽과 서쪽의 호안이 만나는 곳에 설치되어 있고 출수구(出水溝)는 북쪽 호안에 있으며, 연못 안에는 3개의 섬이 있다. 연못의 바닥에서 신라 왕족과 귀족이 썼던 일상생활 유물인 목선(木船)·목상(木像)·장신구·주사위 등과 불교미술품인 불상, 광배, '조로 2년'(調露二年：680)이라.. 2009. 1. 30. 이전 1 2 3 다음
